1、養(yǎng)心莫善于寡欲。

2、得神者昌，失神者亡。

3、善養(yǎng)生者，先除欲念。

4、笑口常開，百病不來。

5、食飲有節(jié)，起居有常。

6、三分醫(yī)治，七分調養(yǎng)。

7、樹怕剝皮，人怕傷心。

8、體欲常勞，食欲常少。

9、治已病，不若治未病。

10、食能以時，身必無災。

11、久立先養(yǎng)足，久夜先養(yǎng)目。

12、蘿卜上了街，藥方把嘴撅。

13、吃飯先喝湯，不用請藥方。

14、保生者寡欲，保身者避名。

15、粥飯為世間第一補人之物。

16、生活上適度，精神上大度。

17、要長壽，讀書花月隨前后。

18、知足者常樂，善笑者長壽。

19、多言則背道，多欲則傷生。

20、知恬逸自足者，為得安樂本。

21、忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣。

22、養(yǎng)生必先養(yǎng)德，大德必得其壽。

23、省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。

24、小兒無凍餓之患，有飽暖之災。

25、食過則成積聚，飲過則成痰癖。

26、心亂則百病生，心靜則萬病息。

27、治病必先治神，藥療必先心療。

28、呼吸吐納，熊經鳥伸，為壽而矣。

29、物來順應，事過心寧，可以延年。

30、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。

31、千保健，萬保健，樂觀方才是關鍵。

32、枕上愁煩多發(fā)病，床上歡笑勝尋醫(yī)。

33、要活好，心別小；善制怒，壽無數。

34、惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。

35、惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。

36、不是暮年能耐病，道人本來心體寬。

37、夜臥早起三月春，緩形無努志逆生。

38、心胸里頭能撐船，健康長壽過百年。

39、忠誠是長壽之本，善良是快樂之源。

40、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。

41、邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立。

42、凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。

43、陰陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。

44、養(yǎng)生貴養(yǎng)氣，養(yǎng)氣貴養(yǎng)心，養(yǎng)心貴寡欲。

45、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。

46、涌泉二穴，精氣所生之地，寢時宜擦千遍。

47、腰腹下至足脛欲得常溫，胸上至頭欲得稍涼。

48、天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促。

49、老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。

50、形生愚智，天也；強弱壽夭，人也；天道自然，人道自己。

51、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。

52、腰腹下至足脛欲得常溫，胸上至頭欲得稍涼。

53、五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。

54、陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。

55、陰陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。

56、體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽。

57、形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。

58、仁可長壽，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也。

59、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。

60、養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。

61、一身之氣，皆隨四時五運六氣興衰，而無相反矣。

62、圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。

63、常以寬泰自居，恬淡自守，則身形安靜，災害不干。

64、琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。

65、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。

66、不欲極饑而食，食不過飽，不欲極渴而飲，飲不過多。

67、御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。

68、喜怒衰樂之發(fā)可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。

69、暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。

70、久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。

71、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。

72、養(yǎng)生之法有四：一曰寡欲，二曰慎動，三曰法時，四曰卻疾。

73、養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災；樂不可極，樂極生衰。

74、衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極厚。

75、夏為蕃（草秀），天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日。

76、虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。

77、元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。

78、治身養(yǎng)性謹務其細，不可以小益為不而不修，不可以小損為無傷而不防。

79、寡言語以養(yǎng)氣，寡思慮以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，精生氣，氣生神，神自靈也。

80、仁人之所以多壽者，外無貪而內清靜，心和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。