一、由此，指出漢元成帝時(shí)期奏疏“德化”、“禮制”主題正是儒家政治文化理想在文章中的演繹。

二、作為一種政治工具,奏疏直接關(guān)系到軍政大員的政治作風(fēng)、治前途,乃至政治生命,歷代有作為的政治家,無(wú)不注重對(duì)奏疏藝術(shù)的追求.

三、我第十次告訴你，倘使伯爵的文件中附有呈送國(guó)王的奏疏和對(duì)皮埃爾有利的遺囑，那末，我親愛(ài)的，你和你的幾個(gè)妹妹都不是遺產(chǎn)繼承人了。

四、日暮黃門(mén)分奏疏，汗青猶覺(jué)帶脂香。燕壘生

五、他的奏疏、序、記、銘、傳、詩(shī)諸體，流暢自然，明快舒朗，均有較高的文學(xué)造詣，但學(xué)界對(duì)他的關(guān)注和研究卻少之又少。

六、西漢災(zāi)異奏疏是以當(dāng)時(shí)天人合一的哲學(xué)為基礎(chǔ)的，它的興盛同西漢中晚期的國(guó)事日非，（造句 網(wǎng)）社會(huì)混亂有密切關(guān)系。

七、一個(gè)昏君是不會(huì)用多少時(shí)間來(lái)批復(fù)奏疏的.

八、研究這一段時(shí)間的奏疏，其風(fēng)格呈現(xiàn)出由疏直激切到典雅醇厚特點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。

九、這篇奏疏擺事實(shí),講道理,條理清楚,邏輯嚴(yán)密,是一篇很好的辯誣文章,其“今置正考不言,而以正考所取之人,混加之臣,此其言非公,意主羅織,行路知之矣”。

十、趁著這個(gè)機(jī)會(huì),他上了一道奏疏,歷陳這些年來(lái)自己辦事的種種難處,而之所以困難,就是因?yàn)闆](méi)有實(shí)權(quán)。

十一、此集乃世鼎自輯歷官奏疏,以及文移條告諸篇為是集,后附以記序二十一篇,皆任江西時(shí)作也。

十二、內(nèi)秘書(shū)院撰擬致外國(guó)往來(lái)書(shū)札,錄各衙門(mén)奏疏及皇帝敕諭。

十三、海公更甚,竟敢于批逆鱗,犯顏直諫,向嘉靖遞上了著名的奏疏。

十四、后來(lái),余應(yīng)桂又以孫元化貽禍封疆,皆周延儒曲庇所致,重上奏疏,矛頭直指貽禍的根源周延儒。

十五、世宗也堅(jiān)執(zhí)不從,命再博考前代典禮,以求至當(dāng),把群臣的奏疏都留中不發(fā),對(duì)閣臣掣肘而不能如愿,感到十分不快。

十六、曾國(guó)藩素待人接物,鋒芒盡藏,在公開(kāi)場(chǎng)合,從不臧否人物,在其奏疏和文集中,對(duì)當(dāng)時(shí)活動(dòng)在政治舞臺(tái)上的風(fēng)云人物,只有贊譽(yù),而無(wú)貶毀。