1. 華而不實(shí)，虛而無(wú)用。出自：《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實(shí)際的內(nèi)容，便空泛而不切合實(shí)用。韓非子

2. 假使是這樣,那么對(duì)韓非的非難,殊不免有類深文周納。

3. 眾所周知,韓非子是法家最具代表性人物.

4. 采用日本松下M90型錄像機(jī)，拍錄韓非比賽狀態(tài)的6次試擲技術(shù)。

5. 一個(gè)人體內(nèi)可以有不同的毒，孔子毒，韓非毒，不同的毒用于不同的攻防�？讘c東

6. 韓非的賢能觀以維護(hù)君主裁制的法治理論為基礎(chǔ)。

7. 圣人不期循古，不法�？�，論世之事，因?yàn)橹畟?em>韓非子。民諺

8. 韓非子是先秦“人性惡”理論的集大成者.

9. 韓非子坐在她妻子的病床旁，光木地板上的蓮座里。

10. 韓非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦諸子資源的基礎(chǔ)上，將法家的治國(guó)融會(huì)成為一個(gè)法、術(shù)、勢(shì)三要素相結(jié)合的系統(tǒng)的體系。

11. 韓非子君主集權(quán)制的理論是建立強(qiáng)大的中央集權(quán)制的封建國(guó)家的理論基礎(chǔ)，是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流的。

12. 從人性“自為”、“自利”的認(rèn)識(shí)出發(fā)，韓非子為君主盡心謀劃?rùn)?quán)力制約之道。

13. 眾所周知,韓非子是法家的集大成者,以法勢(shì)術(shù),總結(jié)了商鞅,慎到,申不害等前人的智慧,補(bǔ)充和完善了法家。

14. 顧準(zhǔn)對(duì)于荀況、韓非為制統(tǒng)治者鉗制輿論獻(xiàn)策的言論,雖然事隔幾千年,仍然嚴(yán)詞指斥,憤恨之情溢于言表。

15. 連續(xù)三天,韓非或與張飛、張?喝喝酒,討論下槍法,或與沮授談?wù)勡姍C(jī),縱論下天下大勢(shì),小日子過(guò)的倒也舒坦。

16. 在韓非看來(lái),“法不阿貴”,如果法律執(zhí)行不能做到等、公正,老百姓就會(huì)絕望,社會(huì)矛盾積攢起來(lái)就會(huì)一起爆發(fā)。

17. 徐冽,韓非(字子默),風(fēng)亦寒,楚云顏,柳岑楓,楊毅(字遠(yuǎn)之),木雙雙,捕影,霖宣,蘇燕潔,齊巧靜,余向坤,聶宇飛上部夢(mèng)里不知身是客。

18. “時(shí)移事易,變法宜矣”,韓非要求“廢先王之教”,而實(shí)行變革,“以法為教”。

19. 學(xué)孔子、孟子、韓非子之流,夢(mèng)想成名成家,成為什么“子”。

20. 說(shuō)河南人沒(méi),老子、莊子、墨子、韓非子都笑了。

21. “閎肆如莊周,峭勁如韓非,條達(dá)如賈誼 .。

22. 李悝見(jiàn)韓非臉上紫煞盈庭,知道仙家劫難,避無(wú)可避。

23. 一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。

24. 對(duì)早在"百家爭(zhēng)鳴"時(shí)期就已成為顯學(xué)的儒家的"德治"學(xué)說(shuō)，韓非從法家的立場(chǎng)，進(jìn)行了尖銳的批駁。

25. 感謝屈原老師用生命為我們換來(lái)了假期，放假是一種很好的紀(jì)念方式。但像屈原這樣的偉人，至少應(yīng)該放30天假來(lái)紀(jì)念他。除此之外，我們還想紀(jì)念：孔子孟子莊子韓非子曹操劉備孫權(quán)李白杜甫白居易劉邦項(xiàng)羽雍正康熙乾隆等等歷史名人……童鞋們端午節(jié)快樂(lè)……

26. 中國(guó)君主制政治的苛酷專斷及與之相一致的人的工具化、手段化。在某種程度上正是韓非的現(xiàn)實(shí)結(jié)果。

27. 荀學(xué)的理論意義及思維模式對(duì)于后世學(xué)者及海外同人也有著不同程度的影響，本文選擇兩位家作為代表人物以說(shuō)明這點(diǎn)：荀子弟子韓非和日本學(xué)者荻生徂徠。

28. 每個(gè)人都明白,盒子只不過(guò)是包裝,可是即便如此已經(jīng)讓人足夠驚艷,要知道韓非子就著有一書(shū),上面就就說(shuō)過(guò)買櫝還珠的故事。

29. 就是說(shuō)實(shí)行教化,需要用孔孟之道,但是說(shuō)統(tǒng)治方法,就必須用申不害、韓非的學(xué)說(shuō)。

30. 導(dǎo)演仍是�；�,出演男女主人公以至配角的演員蔣天流、上官云珠、石揮、韓非等,也都是一時(shí)的名角。

31. 此外,在分賽區(qū)比賽只獲得季軍的“翻版鐘嘉欣”韓非兒,在總決賽再次大熱倒灶,三甲不入,當(dāng)場(chǎng)灑淚。

32. 瞧人家,只埋頭給子弟掙學(xué)費(fèi),就從來(lái)不跟什么“石油”、“金融”之類攀比,即韓非子所說(shuō)的“糟糠不飽者不務(wù)粱肉,短褐不完者不待文繡”也。

33. 這期間,他與金山、趙丹、張瑞芳、白楊、藍(lán)馬、石揮、韓非、上官云珠、張伐、王蘋(píng)、陶金、舒銹文、孫道臨等有著出色的合作。

34. 韓非是法家現(xiàn)任圣公,作為百家諸子之一,韓非的壽命甚至比大秦皇朝都來(lái)得悠久,一身實(shí)力通玄莫測(cè)。

35. “故明主治國(guó),無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文,以法為教”(《韓非子·五蠹》)。

36. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名家韓非,在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了“以法為教”。

37. 韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關(guān)鍵,提出“國(guó)無(wú)常強(qiáng),無(wú)常弱。

38. 秦王見(jiàn)韓非,談‘儒以文亂法,俠以武犯禁’,盛世以德,亂世以罰。

38. 高考升學(xué)網(wǎng)盡量原創(chuàng)和收集高質(zhì)量句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).

39. 護(hù)龍族會(huì)議室,所有長(zhǎng)老以及大人物都面目一新,星光銀行的誕生,已經(jīng)讓韓非身邊的人擁有了上億財(cái)富!這些渡劫?gòu)?qiáng)者都心甘情愿以韓非為尊。

40. 俗話說(shuō),人上一百,形形色;人上一萬(wàn),無(wú)邊無(wú)沿,端坐在馬上,韓非愣是沒(méi)看到較場(chǎng)在哪!“快看,韓公子來(lái)了!”。

41. 你見(jiàn)我描過(guò)眉、涂過(guò)粉、抹過(guò)口紅嗎?韓非子說(shuō)過(guò),‘和氏之璧不飾以五彩,隋侯之珠不飾以銀黃,其質(zhì)至美,物不足以飾之’。

42. 秦自商鞅變法始,信奉申不害、韓非子等法家代表人物的法治,逐漸確立了以法治國(guó)的政策。

43. 比如申不害,韓非,李斯等。

44. 另一個(gè)原因則是以情感來(lái)斷是非,像韓非子講的智子疑鄰的故事,同樣的一種說(shuō)法,竟然得出不同的判斷結(jié)果。

45. 于是韓非疾治國(guó)不務(wù)求人任賢,反舉浮淫之蠹而加之功實(shí)之上,寬則寵名譽(yù)之人,急則用介胄之士,所養(yǎng)非所用,所用非所養(yǎng)。

46. 非戰(zhàn)之罪,實(shí)韓非兵器太過(guò)古怪,三弟他一時(shí)不防,這才不慎落敗。

47. 1950年,王丹鳳與陶金、劉瓊、韓非等人,作為香港電影劇團(tuán)的成員,前往廣州進(jìn)行慰問(wèn)解放軍演出。

48. 公元前234年,秦國(guó)派兵攻打韓國(guó),強(qiáng)迫韓王把韓非送往秦國(guó)。

49. 70年代舉國(guó)上下評(píng)法批儒狂潮中,他卻以沉勇堅(jiān)毅的精神寫(xiě)下了《韓非論稿》,對(duì)建立于法家的中國(guó)兩千年來(lái)的苛政暴政以及陰險(xiǎn)毒辣的權(quán)術(shù)痛加批判。

50. 與甘羅、蒙恬、韓非子、千里駒魯仲連皆為當(dāng)世神童!然而他沒(méi)能把神童的神話繼續(xù),代老將廉頗將趙軍,敗于長(zhǎng),被殺。

51. 第一,在這些老影片里我又看到了許多當(dāng)年熟悉的演員,特別是石揮、韓非、張伐、沙莉等等。

52. 龍?bào)J將軍!只要韓非投靠董卓,那么,他就是大漢以來(lái)最為年輕的將軍!在這之前,大漢最年輕的將軍,正是當(dāng)年武帝時(shí)期的“冠軍侯”。

53. 韓非子著重總結(jié)了商鞅、申不害和慎到的,把商鞅的法、申不害的術(shù)和慎到的勢(shì)融為一本。

54. 韓非子一句“巧詐不如拙誠(chéng)”,非常生動(dòng)地道出了誠(chéng)信的精髓。

55. 李斯妒忌韓非的才能,與姚賈一道進(jìn)讒加以陷害,韓非被迫服毒自殺。

56. 章必功援引韓非子的“程能授事,計(jì)功行賞”,指出好的長(zhǎng)效機(jī)制應(yīng)該是按照才能給予一定的崗位和待遇,并按照功勞來(lái)給予報(bào)酬。

57. “文革”時(shí)以“狠斗私字一閃念”為代表的改造,以韓非子的理念來(lái)看,就屬于癡妄的改造人性的想法。

58. 漫畫(huà)韓非子、任長(zhǎng)霞、馬祖光等名人典故和名言名句,素描道德模范、“身邊好人”等,150幅公益作品生動(dòng)、有趣,能夠吸引過(guò)往居民駐足觀看。

59. 記得韓非子曾經(jīng)教人以競(jìng)馬的要妙,其一是‘不恥最后’。

60. 至少,韓非得承認(rèn),他做不出摔孩子邀買人心的舉動(dòng)。

61. 又如《禮記?大學(xué)》里的“生財(cái)有道”、《韓非子?五蠹》里的“多錢(qián)善賈”等等都成了賀語(yǔ)。

62. 總之,在韓非看來(lái),“以法為教”是預(yù)防犯罪、國(guó)家大治的前提,沒(méi)有法律教育,法治就難以實(shí)現(xiàn)。

63. 公元前約255年,韓非由故鄉(xiāng)新鄭只身出游、歷經(jīng)許多輾轉(zhuǎn),投在年及花甲的荀況門(mén)下,向這位儒學(xué)大師學(xué)習(xí)刑名法術(shù)之學(xué)。

64. 從秦王派兵攻韓、揚(yáng)言要見(jiàn)韓非子體現(xiàn)出的“知音難求”的迫切心情,與韓非子到秦國(guó)之后秦王對(duì)韓非子的冷淡態(tài)度形成鮮明對(duì)比。

65. 所謂的“巧詐不如拙誠(chéng)”,韓非子先生的這句忠告,如果秋雨大師能銘記心間,說(shuō)話做事少玩點(diǎn)巧詐,多來(lái)點(diǎn)實(shí)際的,想必?cái)嗖恢劣谠庥鋈缃竦膶擂巍?/p>

66. 韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關(guān)鍵。

67. 比如韓非聲稱“以法為教”,直接把法律視為對(duì)民眾的規(guī)訓(xùn)與懲罰,所以才有民眾守法這一說(shuō)。高考升學(xué)網(wǎng)

68. 斐沖天——語(yǔ)出《韓非子·喻老》雖無(wú)飛,飛必沖天;雖無(wú)鳴,鳴則驚人。

69. 據(jù)中國(guó)國(guó)防科技信息網(wǎng)報(bào)道,10月9日,韓國(guó)繼續(xù)從英國(guó)布萊特監(jiān)視系統(tǒng)公司采購(gòu)B400地面監(jiān)視雷達(dá),用于提升對(duì)朝韓非軍事區(qū)的監(jiān)視能力。

70. 所謂“夫事以密成,語(yǔ)以泄敗”(《韓非子·說(shuō)難》),用在電視劇中可謂對(duì)其“密”與“泄”二者關(guān)系恰如其分的揭示。

71. 程朱,即程顥、程頤兄弟與朱熹,是理學(xué)的大師;申韓,即申不害與韓非子,是法家的代表;黃老,即黃帝與老子,是道家的別稱。

72. 見(jiàn)到這幅場(chǎng)景,韓非真的有些不慣,在鄭容和與徐賢兩人的推攘下,也只好跟著兩人走進(jìn)了一家傳統(tǒng)的韓食店。

73. 治理國(guó)家要用帝王之術(shù),皇上出了儒家經(jīng)書(shū),還應(yīng)該看看其他的書(shū)籍,比如《韓非》,《管子》,《六韜》,《史記》等等。