一、然《五經(jīng)》治世之模楷,應(yīng)務(wù)之所先,伏愿經(jīng)書互覽,孔、釋兼存,則內(nèi)外俱周,真俗斯暢矣。

二、楚國文士都視之為�？�,想拜在其門下的人不計其數(shù)。

三、天下模楷李元禮(李膺),不畏強(qiáng)御陳仲舉(陳蕃),天下俊秀王叔茂(王暢)。

四、實乃吾輩后學(xué)的�？�之典范!我剛才念的你名所出之詞,就是他寫的。

五、值得注意的是,鄧蓉鏡就讀的應(yīng)元書院對于院長的規(guī)定是“由督撫學(xué)臣,不分本地鄰省,已仕未仕,擇經(jīng)明行修者,為多士模楷”。

六、宋、齊?爾,處于江湖,地當(dāng)漢之一郡,自稱尊號,可知必以魏、晉為�？�,虞、夏而禪讓。

七、雖然摩西本人并不是爭權(quán)爭地位,但對他作為一個屬靈領(lǐng)袖之人格和事奉動機(jī)若有任何損毀,都會令神的百姓失去可敬的模楷,而間接增加摩西領(lǐng)導(dǎo)以色列人的困難。