(1) 善于作戰(zhàn)的人，修明政治，確保法制，所以能夠掌握勝敗的決定權(quán)。

(2) 信貸規(guī)模對(duì)東部城市影響較大，對(duì)中西部城市較小，表明政府實(shí)施的信貸政策對(duì)調(diào)控東城市的房價(jià)是有效的。

(3) 在我用的一本手冊(cè)中，有一張圖表說明政府費(fèi)用的增加。

(4) 訂明團(tuán)體指訂明政治性團(tuán)體或訂明非政治性團(tuán)體。

(5) 民警找到張某后,在講明政策后張某交代了報(bào)假案的過程.

(6) “稅率比預(yù)期值低，說明政府是在試探市場的反應(yīng)�！鄙虾８吡ξ飿I(yè)顧問有限公司國際華北區(qū)研究與咨詢部主管謝靖宇表示。

(7) 清軍入關(guān)后，他南奔避禍，期望南明政權(quán)恢復(fù)舊土，但無望而北返，也無意隱居埋名，最終投效清廷，榮寵備至。

(8) 政府已經(jīng)反復(fù)闡明政府對(duì)男女同工同酬的立場.

(9) 通過曲阜市舊城區(qū)的官園街改造規(guī)劃方案，具體說明政府“賦予能力”在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地段建設(shè)的資金保障、住區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)等方面的體現(xiàn)。

(10) 但是，從目前正在進(jìn)行的取締內(nèi)容來看，卻表明政府只是關(guān)心如何對(duì)付政治示威者和有礙觀瞻的乞丐，而他們只不過會(huì)令人感到稍微有些丟臉而已。

(11) 這表明政治資源并不必然導(dǎo)致資源依賴癥。

(12) 1592年日本統(tǒng)治者豐臣秀吉發(fā)兵入侵朝鮮，明政府應(yīng)朝鮮請(qǐng)求出兵救援。

(13) 永樂時(shí)明政府進(jìn)一步放松了對(duì)民間稅收的管制,‘婚娶喪祭時(shí)節(jié)禮物、自織布帛、農(nóng)器、食品及買既稅之物、車船運(yùn)己貨物、魚蔬雜果非市販者,俱免稅’。

(14) 她殫精竭慮,開明政治,訂盟澶淵,修好宋廷,營建中京,垂訓(xùn)圣宗,使遼王朝由“中衰”走向“中興”。

(15) 只要能消滅南明政權(quán),自可擁有半壁河山。

(16) 令昆明政府官員及普通市民憂慮的是,自今年二月中旬至今,昆明市區(qū)滴雨未下[zao jv.明政造句]。

(17) 外不能驅(qū)韃虜,內(nèi)不能修明政!我們對(duì)得起他們嗎?直到再也看不到大隊(duì)人馬留下的煙塵,饑民們才慢慢的起了身。

(18) 這時(shí)艾美隆站起身來辯護(hù),簡單出示證據(jù)證明政事堂的毀壞是獵兵團(tuán)的排射和空中戰(zhàn)艦炮擊的結(jié)果。

(19) 沐英是一個(gè)飽經(jīng)憂患,洞明政局的陰險(xiǎn)統(tǒng)帥。

(20) ”“明政府設(shè)置四個(gè)局,讓各家互爭雄長、百家爭鳴,其措施也是正確的。

(21) 廖錫龍強(qiáng)調(diào),要嚴(yán)明政治紀(jì)律,強(qiáng)化監(jiān)督檢查,完善懲防體系,最大限度減少體制障礙和制度漏洞,不斷強(qiáng)化制度執(zhí)行力,真正做到用制度管權(quán)、管事、管人。

(22) 大明政治是朋黨的政治,閹黨楚黨浙黨,黨同伐異。

(23) 夏天到了，麥田里翻著金色的波浪。碧綠的原野里吹來陣陣花的清香，夜幕降臨。滿天的星星眨著眼睛，遠(yuǎn)處傳來悠揚(yáng)的蛙鳴，人們圍坐在老榆樹下，談?wù)撝�美好的年景，頌揚(yáng)著覺的惠明政策。

(24) 即使是在對(duì)經(jīng)濟(jì)硬著陸風(fēng)險(xiǎn)憂心最重的中國，也沒有跡象表明政府措施有矯枉過正之嫌。

(25) 委內(nèi)瑞拉政府公報(bào)認(rèn)為“美在他國權(quán)問題上發(fā)表評(píng)論不道德”,護(hù)民官赫爾曼?蒙達(dá)拉因說“美國政府根本就不是一個(gè)文明政府”。

(26) 錢氏食明祿食了60多年,大清劍指南明首府南京城那會(huì)兒,錢謙益還當(dāng)著南明政府的禮部尚書加宮保,按他自己的說法是,明朝對(duì)他是“皇恩似海”。

(27) 諸葛亮在出師前寫下這篇文章,以懇切的言辭勸說后主廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以修明政治,完成“興復(fù)漢室”。

(28) 神宗的怠政聚斂、熹宗的昏庸荒淫,加上內(nèi)亂外患、兵戈不息、軍費(fèi)浩繁、宦官專權(quán)、黨爭不息、加派重征,使得晚明政治黑暗、社會(huì)動(dòng)蕩。

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(30)

(31) 時(shí)諸州長吏多武夫,專以軍旅為務(wù),不恤民事;知誥在升州,獨(dú)選用廉吏,修明政教,招延四方士大夫,傾家貲無所愛。

(32) 泰國歷次政變后,政變者都會(huì)在第一時(shí)間覲見國王,表明政變意圖,說明政變不觸及君主立憲制的立場。