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1、我們已經(jīng)解決了最發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)思潮自由泛濫的問(wèn)題,并且作了人事調(diào)整。
2、而在小資產(chǎn)階級(jí)思潮泛濫的漩渦之中,激烈情感的傳染性是最高的,這種特定階段,貌似徹底而實(shí)則極左的口號(hào)與行動(dòng),就會(huì)產(chǎn)生一種最具權(quán)威的霸力,一切深思熟慮的明智,則被視作多余而不屑一顧。
3、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)了各種各樣的文藝思潮,有的如曇花一現(xiàn),很快就消失了。
4、建筑評(píng)論在當(dāng)代思潮的蓬勃發(fā)展下,就像文學(xué)評(píng)論的百家爭(zhēng)鳴一般,也在嘗試尋找建筑評(píng)論自己的出路。
5、外面大雪紛飛,我的思潮不斷地轉(zhuǎn)到墓園和那新修的墳上,那時(shí)上樓去好像很凄慘!
6、我們已經(jīng)解決了最發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮泛濫的問(wèn)題,并且作了人事調(diào)整。
7、個(gè)體的存歿如此短暫,融入社會(huì)的思潮,修正改變,爾后死亡。
8、到了20世紀(jì),現(xiàn)代主義思潮層出不窮,它們又與形形色色的反理性主義的現(xiàn)代哲學(xué),有著密切的聯(lián)系。
9、由于自由資本主義條件下自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮的影響,國(guó)家守夜人角色的不作為和鼓吹公司自由市場(chǎng)自由導(dǎo)致了資本家們的盲目追逐私利,從而引起了公司的一系列社會(huì)問(wèn)題,特別是周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn),公司對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響也日益嚴(yán)重。
10、儒學(xué)一方面既排斥思辨思潮,排斥純粹的政治法律文化,也排斥各種實(shí)學(xué)主張;另一方面又通過(guò)百家爭(zhēng)鳴,盡可能地把各種要素容納進(jìn)儒學(xué)的體系中。
11、探討清末國(guó)粹主義思潮,使我們深切感悟到,一個(gè)落后的民族要敢于在反抗外來(lái)侵略中學(xué)習(xí)敵人,在失敗與挫折中反省自我,在煉獄般的煎熬中追求新生,需要多么大的勇氣與忍辱負(fù)重。
12、心急如焚月光淡,唇齒留香思潮念,希冀濃郁多雋永,義無(wú)反顧尋前緣。想你,如前進(jìn)的車輪翻飛著眷戀,撞響我跌宕起伏的寂寥似音符的雪花,炫亮我思緒的夜晚。
13、我的思潮澎湃,放縱地奔流著。
14、自五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),這三大思潮雖互有消長(zhǎng),但都有不衰的生命力,相互間展開(kāi)過(guò)并將繼續(xù)展開(kāi)錯(cuò)綜復(fù)雜的文化斗爭(zhēng)。
15、清代戲劇美學(xué)思潮中出現(xiàn)了“以文律曲”的批評(píng)現(xiàn)象。
16、在中國(guó)的美術(shù)領(lǐng)域內(nèi),西方19世紀(jì)美術(shù)思潮的影響是不容小視的。
17、此外,當(dāng)時(shí)日本社會(huì)流行的文學(xué)思潮,也顯著影響了創(chuàng)造社小說(shuō)家現(xiàn)代生命意識(shí)的形成。
18、在那個(gè)可怕的夜晚,我思潮起伏,我想我是個(gè)錯(cuò)誤的基督教徒,是個(gè)殘酷的父親。
19、其實(shí),新歷史文藝思潮是產(chǎn)生于一種多元、復(fù)雜的文化語(yǔ)境之中,其中既有西方文化理論的催生,又有中國(guó)文藝發(fā)展的自身邏輯。
20、讖緯是漢代學(xué)術(shù)思潮中不可忽視的一支,對(duì)漢代政治的形成具有十分重要的作用。
21、未來(lái)主義,二十世紀(jì)早期的一個(gè)藝術(shù)思潮。拒絕一切傳統(tǒng),試圖通過(guò)強(qiáng)調(diào)機(jī)械和動(dòng)態(tài)來(lái)美化生活。
22、重大的社會(huì)變革中,理想模式是政治觀點(diǎn)分歧雙方溫和派的結(jié)合。只要一方出現(xiàn)極端派,另一方也必定分裂出自己的極端派,社會(huì)就會(huì)被撕裂而趨向極端。要防止各種極端思潮撕裂社會(huì)。
23、日本國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力對(duì)美國(guó)也是不屑一顧的,當(dāng)前出現(xiàn)一股追訴美國(guó)扔原子彈的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償?shù)?em>思潮,不能不說(shuō)是美國(guó)放縱日本必將自食其果的前兆。
24、處在封閉狀態(tài)中的中國(guó)學(xué)術(shù)界從有關(guān)這次會(huì)議的只言片語(yǔ)的報(bào)道中獲得國(guó)外現(xiàn)代化研究的最初信息,當(dāng)即認(rèn)為這是對(duì)抗馬克思主義唯物史觀的資產(chǎn)階級(jí)思潮,給予了批判。
25、心中的空間,被深情塞滿;相處總太短,相思總太甜;情在燈火闌珊,似酒纏綿;思潮涌動(dòng),泛海一片藍(lán);想你在每個(gè)瞬間,此情怎解?惟有與你相擁永遠(yuǎn)!
26、中外史學(xué)交流研究?jī)?nèi)容宏富,它將為史學(xué)史研究開(kāi)辟新天地,即從它與漢學(xué)、馬克思主義史學(xué)及后現(xiàn)代主義思潮之關(guān)聯(lián)就可略見(jiàn)一斑。
27、張岱園林美學(xué)與明末清初的園林理論、藝術(shù)風(fēng)氣和時(shí)代思潮有密切的聯(lián)系,是他文藝的重要側(cè)面。
28、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)人文理念與受工具和技術(shù)理性支配的相互交融的聚合容器,各種風(fēng)格樣式與設(shè)計(jì)思潮在這個(gè)巨大的容器中相互染化、影射,又各自呈現(xiàn)出相互不同的面貌。
29、加之中國(guó)古老的一元化思維方式,也從某種程度上催生了文化激進(jìn)主義思潮.
30、在研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的同輩學(xué)人中,支克堅(jiān)以側(cè)重于對(duì)革命文學(xué)特別是革命文藝思潮作宏觀的思考為其特點(diǎn)。
31、對(duì)于超級(jí)月亮引發(fā)災(zāi)難一說(shuō),中科院紫金山天文臺(tái)研究員王思潮稱這是無(wú)稽之談。
32、而文人畫一直被認(rèn)為與院體畫分屬于兩股逆向而動(dòng)的藝術(shù)思潮。
33、文章第三部分具體分析了自十九世紀(jì)以來(lái)主要的三大思潮,即機(jī)械論哲學(xué)、邏輯實(shí)證主義、后現(xiàn)代主義對(duì)科學(xué)與宗教關(guān)系的影響。
34、同時(shí),由復(fù)古思潮影響而形成的強(qiáng)大的保守勢(shì)力,在圍剿革新時(shí),也將革新派文人送到了人生悲劇的境地。
35、世紀(jì)之交的中國(guó),出現(xiàn)了以中華民族為主體和對(duì)象,以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)的“中華新理性主義思潮”,這一思潮將在21世紀(jì)成為顯學(xué)。
36、人本主義心理學(xué)被稱為心理學(xué)史上的“第三思潮”,其教育觀克服了行為主義教育觀的局限,促進(jìn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)的教育改革。
37、力群是魯迅先生倡導(dǎo)的中國(guó)新木刻運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一,是20世紀(jì)革命現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮中有影響的人物之一。
38、設(shè)計(jì)藝術(shù)各種思潮所占據(jù)的時(shí)空,都留著人們?cè)谙鄳?yīng)時(shí)空中創(chuàng)造與創(chuàng)造心境的影跡。
39、論述“整體性”作為文學(xué)思潮研究一個(gè)基礎(chǔ)性的理論命題,其性質(zhì)與形態(tài)需要通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)因素與運(yùn)動(dòng)方式的抽繹和分析方能清晰顯現(xiàn)。
40、王符是東漢社會(huì)批判思潮的先驅(qū),在中古史上開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的“潛夫議政”傳統(tǒng)。
41、在唐代服飾美學(xué)中有著很深的社會(huì)思潮痕印。
42、作為“五四”時(shí)期“文學(xué)革命”的發(fā)源地,清末的文學(xué)復(fù)古主義思潮以異常豐富的資源參與了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)基本性格的生成。
43、歐戰(zhàn)后,西方盛行的相對(duì)主義與懷疑主義思潮也開(kāi)始傳入中國(guó)。
44、明代文學(xué)復(fù)古思潮因?yàn)殛?yáng)明心學(xué)的影響而發(fā)生改變,代表人物有前七子的徐禎卿、鄭善夫和后七子的屠隆。
45、經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生原因,主要有經(jīng)濟(jì)集中和壟斷、經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮的改旗易幟、戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)法學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。
46、據(jù)南京媒體報(bào)道,中科院紫金山天文臺(tái)研究員王思潮稱,不明飛行物在過(guò)去30年間每隔5到10年造訪南京一次。
47、弭兵說(shuō)的興起,是代西方和主義思潮在中國(guó)的回響,也是世界主義傳統(tǒng)在晚清知識(shí)界延續(xù)的象征。
48、時(shí)勢(shì)生思潮,思潮又生時(shí)勢(shì),時(shí)勢(shì)又生新思潮。胡適
49、當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)啟蒙這一常用理論概念與中國(guó)啟蒙思潮現(xiàn)象的研究存在著十分混亂的現(xiàn)象,反映出思維方式與研究方法的嚴(yán)重僵滯。
50、巴洛克文學(xué)是17世紀(jì)歐洲的非主流文學(xué)思潮。一直以來(lái),對(duì)其文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的否定性評(píng)價(jià)居多。
51、北宋時(shí)期,疑古思潮的盛行、士大夫?qū)鹗膼?ài)好與傳拓技術(shù)的發(fā)展共同助成了金石學(xué)的興起。
52、拒俄運(yùn)動(dòng)為軍國(guó)民教育思潮形成的直接原因。
53、年來(lái)以“光頭黨”為主要表現(xiàn)形式的新納粹主義思潮,是俄羅斯社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中傳統(tǒng)的大俄羅斯民族主義朝向極端民族主義政治演進(jìn)的結(jié)果。
54、在反思敗因時(shí),部分人士把責(zé)任歸咎于傳統(tǒng)文化,從而引發(fā)了反古思潮。
55、而“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的思潮,更對(duì)其起到了重要的孕育、催生作用。
56、科學(xué)烏托邦主義作為一種社會(huì)理想和社會(huì)思潮延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì),對(duì)人類社會(huì)的觀念和現(xiàn)實(shí)發(fā)揮巨大的變革作用。
57、眾所周知,它曾在當(dāng)時(shí)的文化領(lǐng)域掀起一場(chǎng)復(fù)古主義思潮,其影響之深,甚至波及到了整個(gè)社會(huì)。
58、西學(xué)東漸催生了中國(guó)的現(xiàn)代化思潮,也影響了中國(guó)的技術(shù)文化觀。
59、作為詩(shī)家批評(píng)理念載體之一的詩(shī)歌選本,不僅在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的文學(xué)思潮與詩(shī)學(xué)風(fēng)尚,而且成為了他們進(jìn)行文學(xué)論爭(zhēng)的有力武器。
60、王思潮告訴記者,“天衣無(wú)縫”是形容完美的最高境界,然而對(duì)于出艙宇航服來(lái)說(shuō),這只能算是最低要求。
61、在新批判運(yùn)動(dòng)過(guò)后,耶魯文學(xué)系則成為美國(guó)解構(gòu)主義思潮的中心。
62、宋代理學(xué)思潮的興起,使正統(tǒng)之辨成為傳統(tǒng)政治歷史文化中的一個(gè)鮮明主題。
63、三種文化思潮雖然各執(zhí)一端,但出發(fā)點(diǎn)都是為民族探尋自強(qiáng)之路( 思潮造句),都體現(xiàn)一種十分執(zhí)著的愛(ài)國(guó)精神。
64、鄧小在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的同時(shí),向全黨提出了肅清封建主義殘余影響的歷史任務(wù)。
65、自然法學(xué)在西方法學(xué)思潮中源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為法學(xué)研究和發(fā)展提供了源頭活水。
66、本文旨在指出魏晉夙惠者的特點(diǎn),并分析夙惠風(fēng)尚與教育、玄學(xué)思潮之關(guān)系。
67、五四運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了民主義思潮,在以后的革命中又轉(zhuǎn)化為新民粹主義。
68、自代以來(lái),對(duì)人類未來(lái)的理想設(shè)計(jì)就與科學(xué)緊密聯(lián)系在一起,形成了影響深遠(yuǎn)的科學(xué)烏托邦主義社會(huì)思潮。
69、本文把丁方置于1980年代的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)背景下,通過(guò)對(duì)他的藝術(shù)母題、藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)追求進(jìn)行剖析,尋找他的藝術(shù)與當(dāng)時(shí)社會(huì)的文藝思潮之間的關(guān)系。
70、建構(gòu)主義理論是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展,是向與客觀主義更對(duì)立的方向發(fā)展的一種思潮。
71、沉默權(quán)制度是歐洲“人文主義思潮”的產(chǎn)物,是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)果。
72、受消費(fèi)主義思潮以及某些陋俗文化觀念的影響,消費(fèi)異化現(xiàn)象正在充斥人們的日常生活。
73、但是,在民初共和制的困境下,界的君主立憲思潮發(fā)起了兩次企圖恢復(fù)君主制的復(fù)辟運(yùn)動(dòng),共和主義的一度受到威脅.
74、“新鄉(xiāng)土建筑”是抵御建筑“國(guó)際化”多元建筑思潮中的重要一支。
75、當(dāng)代西方建筑思潮為了沖破現(xiàn)代主義的教條和規(guī)范,通過(guò)融貫的綜合研究為建筑領(lǐng)域帶來(lái)了新突破。
76、能同途偶遇在這星球上,燃亮飄渺人生,我多么夠運(yùn),無(wú)人如你逗留我思潮上,從沒(méi)再疑問(wèn),這個(gè)世界好得很。張國(guó)榮
77、在他的作品中,船的象征意義傳達(dá)出文人理想在現(xiàn)代思潮中充當(dāng)?shù)恼骑L(fēng)舵的角色。
78、我此刻站在這里,想到將來(lái),思潮起伏。
79、據(jù)此,論者將結(jié)合現(xiàn)代性理論對(duì)“勞工神圣”思潮及“勞工神圣”在整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)中的變調(diào)歷程進(jìn)行深入探討。
80、文化激進(jìn)主義在中國(guó)代文化史上是一個(gè)舉足輕重的思潮,對(duì)中國(guó)代社會(huì)的影響深刻而巨大。
81、目前,在我國(guó)性文化領(lǐng)域存在著古代性禁錮和西方社會(huì)性革命、性解放思潮的沖突和交鋒。
82、不得不承認(rèn),在我們國(guó)家的一些領(lǐng)域里,厭惡女性和歧視女性的封建仍在存在,這就引發(fā)了一個(gè)值得深思的問(wèn)題:把這種歧視女性的思潮推及全國(guó)的做法對(duì)女性來(lái)說(shuō)是否公?
83、高職生就業(yè)意識(shí)的形成和發(fā)展,受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水、社會(huì)思潮、家庭環(huán)境諸多因素的影響和制約。
84、伊拉克正成為宗教極端思潮和運(yùn)動(dòng)的新策源地.
85、“誤讀”這一術(shù)語(yǔ)首先出現(xiàn)于西方解構(gòu)主義思潮。
86、魏晉、隋唐八百年間,玄學(xué)、佛學(xué)思潮占據(jù)主流,儒家的天人合一之學(xué)旁落.
87、在世疑古思潮的影響下,夏朝傳統(tǒng)的信史地位開(kāi)始發(fā)生動(dòng)搖。
88、美聲唱法是在文藝復(fù)興的思潮推動(dòng)下,由于歌劇的興起而在意大利發(fā)展形成的一種歌唱流派,它擁有一套完整的科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練體系。
89、其流派的主體風(fēng)格應(yīng)有創(chuàng)始人,并產(chǎn)生一批繼承人和追隨者,行成一股較有影響的藝術(shù)思潮。
90、后現(xiàn)代主義思潮的興起更為清楚地表明:在中國(guó)文化的現(xiàn)代開(kāi)展中,全盤西化此路不通.
91、創(chuàng)造社作家留學(xué)日本期間,普遍對(duì)19世紀(jì)末歐洲文藝思潮產(chǎn)生了濃厚的興趣。
92、而文學(xué)以其特有的表現(xiàn)力和煽動(dòng)力為社會(huì)思潮的發(fā)展推波助瀾,不過(guò)文學(xué)對(duì)社會(huì)思潮的突發(fā)多變也有不適應(yīng)的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生一些隔膜和抵牾。
93、中國(guó)科學(xué)批評(píng)領(lǐng)域持續(xù)泛濫的神秘主義思潮正在逐漸腐蝕著人們的理性精神;蒙昧主義開(kāi)始浮出水面。
94、而不是年輕、嘻哈、時(shí)髦的青年一代,這些人正在引領(lǐng)著中國(guó)進(jìn)入一個(gè)新世紀(jì),他們的新思潮不是從毛的紅寶書中出來(lái)的。
95、受到但丁、易卜生、布魯諾的等作家和現(xiàn)代主義思潮的影響,喬伊斯的不再受宗教的束縛,而轉(zhuǎn)向追求藝術(shù)獨(dú)立。
96、新時(shí)期至今,三十年電影的歷史瞬間由于社會(huì)的變革、思潮的沖撞使人目不暇接。
97、正是這些相互夾纏的種種因素,決定并制約著對(duì)文學(xué)思潮與文學(xué)運(yùn)動(dòng)差異性進(jìn)行闡釋的復(fù)雜性和有效性。
98、八十年代之后,解放和文化反思的不斷深入,流氓無(wú)產(chǎn)者形象伴隨著這股文化追尋思潮,在文本中大量出現(xiàn)。
99、那些努力使國(guó)內(nèi)激進(jìn)思潮向這方面轉(zhuǎn)向的西方政治家可能會(huì)發(fā)現(xiàn),他們所向往的奧運(yùn)會(huì)其實(shí)也不是很來(lái)錢的。
100、論文摘要:“聯(lián)省自治”作為一種社會(huì)政治思潮,它是仿效美國(guó)聯(lián)邦制演變而來(lái)的。
101、一些西方學(xué)者還以此為根據(jù)提出了各種貶低和否定國(guó)家主權(quán)的理論思潮,從而使主權(quán)在實(shí)踐中和理論上都受到了挑戰(zhàn)。
102、本研究在于探究銅版畫與浪漫思潮的互動(dòng)關(guān)系,以及銅版畫語(yǔ)言與技術(shù)的演化。
103、宋代史書校勘在我國(guó)?睂W(xué)史上有重要地位,宋代學(xué)術(shù)思潮與史書?庇忻芮械年P(guān)系。
104、他針對(duì)當(dāng)時(shí)的衰世提出了具體的改良方案,這體現(xiàn)了其哲學(xué)思維的實(shí)用性,與當(dāng)時(shí)啟蒙思潮的時(shí)代性和獨(dú)特性相一致。
105、晚清政府長(zhǎng)期以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為國(guó)策,洋務(wù)思潮的興衰同晚清政治息息相關(guān).
106、作為20世紀(jì)20年代主導(dǎo)性政治文化的和裁兵思潮,對(duì)社會(huì)政治生活的影響至為深遠(yuǎn)。
107、海外中國(guó)女作家虹影的創(chuàng)作受到了西方女權(quán)主義文學(xué)思潮的影響。
108、目前,這種觀點(diǎn)遭到了以巴伯、布魯克和康托爾等為代表的西方學(xué)者的廣泛質(zhì)疑與批判,反沖突論思潮盛行一時(shí)。
109、唐代儒學(xué)日趨衰落,但安史之亂前后,又出現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興思潮,這種思潮是推進(jìn)文體革新的直接動(dòng)力。
110、吏隱心態(tài)既是傳統(tǒng)文化的投射,又是時(shí)代思潮的心靈折光。
111、在期的國(guó)際教育思潮發(fā)展過(guò)程中,突出的有三大思潮:終身教育、全民教育和全納教育。
112、在當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里,學(xué)術(shù)界對(duì)“新蒙昧主義思潮”的泛起和蔓延給予了很大的關(guān)注。
113、坦率地說(shuō),北京不久前發(fā)生的動(dòng)亂和反革命暴亂,首先是由國(guó)際上反共反的思潮煽動(dòng)起來(lái)的。
114、又由于時(shí)代環(huán)境和各種文藝思潮的影響,當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作中的人格分裂現(xiàn)象日趨復(fù)雜化。
115、楊獻(xiàn)珍哲學(xué)學(xué)案發(fā)生在中國(guó)極左思潮泛濫的時(shí)代,在這種背景下,哲學(xué)不再是一種探索,而淪為對(duì)政治權(quán)勢(shì)的頂禮膜拜。
116、我的聲音沉著而冷靜,然而,心兒在胸口怦怦亂跳,腦海中苦恨交加的思潮起伏不已。
117、在所謂早期啟蒙思潮中,由“東林派”和江右王學(xué)所代表的注重社會(huì)理性的路線與泰州學(xué)派和李贄所代表的浪漫化的路線共同構(gòu)成了晚明史的復(fù)調(diào)格局。
118、在我國(guó),新時(shí)期伊始,文學(xué)領(lǐng)域擺脫了十年動(dòng)亂的禁錮和“左”的思潮的束縛,各種體裁的文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮。
119、源于西方的非理性主義思潮,對(duì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)發(fā)生著雙重影響。
120、現(xiàn)代浪漫主義思潮是自由精神普遍深入到情感領(lǐng)域的產(chǎn)物。
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