(1) 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾。

(2) 還是萬(wàn)物復(fù)蘇？“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！毙▲喿尤胨�了，岸上桃花點(diǎn)點(diǎn)枝頭，春意盎然�！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥�！毙⊙嘧踊丶伊耍�呢喃著搭著新窩，鳥(niǎo)鳴山澗，春回大地，花也粲然，燕也欣然。

(3) 如果不讓心靈成為自己的先知，不讓它經(jīng)過(guò)一個(gè)孤獨(dú)的檢驗(yàn)的自我恢復(fù)的過(guò)程，便讓它接受別的心靈找到的真理，那么，無(wú)論那真理多么光輝，它也會(huì)造成致命的傷害。

(4) ……最可恥的，卻是那些襲父祖的余蔭，不知紹述先知，一味妄自尊大的人。最好的光榮應(yīng)該來(lái)自我們自己的行動(dòng)，而不是倚恃家門(mén)。

(5) 凡聽(tīng)言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識(shí)見(jiàn)，又要知言者氣質(zhì)，則聽(tīng)不爽矣。呂坤

(6) 交友時(shí)須慎思，先知其品性、家世和交游。瓦魯瓦爾

(7) 七十猶栽樹(shù)，旁人莫笑癡。古來(lái)雖有死，好在不先知。

(8) 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾

(9) 養(yǎng)性必先知自慎，慎以畏為本。故士無(wú)畏則簡(jiǎn)仁義；農(nóng)無(wú)畏則惰稼穡；工無(wú)畏則慢規(guī)矩；商無(wú)畏則貸下殖；子無(wú)畏則忘孝；爺無(wú)畏則廢慈；臣無(wú)畏則功不立；君無(wú)畏則亂不治。

(10) 明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也。

(11) 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。蘇軾

(12) 先知風(fēng)起月含暈，尚自露寒花未開(kāi)。

(13) 畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

(14) 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然。

(15) 先知先覺(jué)者大口吃肉，后知后覺(jué)者啃點(diǎn)骨頭，不知不覺(jué)者則必須最后掏錢(qián)、割肉，這是風(fēng)險(xiǎn)投資市場(chǎng)永遠(yuǎn)顛撲不破的鐵律！

(16) 他是新英格蘭的先知，又是探索者，既接受，又揚(yáng)棄，秉性嫻靜而又終日碌碌，喜歡古板嚴(yán)肅，正言厲色。

(17) 瀟灑哥:"作為先知的我，是不能和你們這些凡人相提并論的!”。

(18) 事情發(fā)生后，大家才對(duì)他先知卓見(jiàn)、明哲保身的智慧佩服不已。

(19) 對(duì)于不信真主的跡象，而且枉殺眾先知，枉殺以正義命人者的人，你應(yīng)當(dāng)以痛苦的刑罰向他們報(bào)喜。

(20) 擁有武裝的先知都勝利了，沒(méi)有武裝的先知都滅亡了。

(21) 世事難料，有誰(shuí)能夠未卜先知呢？

(22) 成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的累積。走對(duì)了路的原因只有一種，走錯(cuò)了路的原因卻有很多。先知先覺(jué)改變一生，不知不覺(jué)斷送一生！

(23) 文明只能提前擁有它的史詩(shī)作者，正如一個(gè)人不可能在死亡到來(lái)時(shí)報(bào)道死亡一樣……文化只有處在可預(yù)見(jiàn)其沒(méi)落的那個(gè)時(shí)刻，這些作品才得以創(chuàng)作出來(lái)，因?yàn)橐院蟛粫?huì)再有人去描述它了。所以，它只能以先知隱晦的語(yǔ)言記錄下來(lái)，只為極少數(shù)人真正領(lǐng)悟到，這一點(diǎn)也不奇怪。維特根斯坦

(24) 當(dāng)企業(yè)出現(xiàn)“壞消息”時(shí)，要盡快地、策略性地讓員工知道，并且一定要讓他們比外人先知道，因?yàn)榛乇軠贤▽?duì)企業(yè)造成的危害更大。

(25) 雍容閑雅泛漣漪，紅啄黑絨衣。幾聲密叫，兩叢新葦，未解雙飛。連天冰雪離鄉(xiāng)土，何幸到京師？春風(fēng)吹夢(mèng)，湖波送暖，唯我先知。鄧拓

(26) 故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)。先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭(zhēng)之法也。

(27) 為人子，方少時(shí)，親師友，禮儀，香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)，融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知。

(28) 命運(yùn)是最物質(zhì)的，因?yàn)樗�太有力量了。大�?xiě)的“人”若與命運(yùn)相比，不過(guò)就像小小的星辰與廣袤無(wú)垠的宇宙。人很難做命運(yùn)的先知，但是命運(yùn)可以輕而易舉地?cái)[布你，就像大海波峰浪谷中的一葉小舟。

(29) 世間有許多事，明明象是已降臨到你頭上，但卻僅擦身而過(guò)；而另一些事，卻在你毫無(wú)所覺(jué)間，降臨在你的身上。而這些都是你無(wú)法預(yù)測(cè)的。人又有誰(shuí)真的能先知呢？

(30) 天之陰陽(yáng)，地之形名，人之腹心，知此三者，獲處其功。知其士乃知其敵；不知其士，則不知其敵；不知其敵，每戰(zhàn)必殆。故軍之所擊，必先知其左右士卒之心。

(31) 明智的人善于見(jiàn)微知著,從而做出科學(xué)的論斷,于是便成了所謂的未卜先知。

(32) 小明果然如小鄭所預(yù)言在今天結(jié)婚了，小鄭好像有未卜先知的能力。

(33) 這個(gè)事情事先他看得很準(zhǔn)，大家都說(shuō)他先知先覺(jué)。

(34) 有助于您培養(yǎng)盤(pán)感，做到一葉知秋，先知先覺(jué)。

(35) 他每次估計(jì)敵人的行動(dòng),都準(zhǔn)確得很,真可說(shuō)是未卜先知。

(36) 那個(gè)神棍吹噓自己有未卜先知的本領(lǐng)，不少人都上了他的當(dāng)。

(37) 傳說(shuō)中的諸葛亮是一位未卜先知的圣賢。

(38) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖之所以偉大,是因?yàn)樗麄兗�中了人民的智�?決不是因?yàn)樗麄兪浅�凡越圣的�?em>先知”或“天才”。

(39) 這事還沒(méi)有結(jié)果呢,我又不能未卜先知,沒(méi)辦法告訴你。

(40) 他每一次估計(jì)敵人的行動(dòng),都準(zhǔn)確得很,真可說(shuō)是未卜先知。

(41) 先知魯特的民族沉溺于這個(gè)恬不知恥的墮落，放棄本性，純潔，與女性的合法關(guān)系，而追求不自然的，邪惡的違法的行為。

(42) 老王只是碰巧說(shuō)對(duì)了，并不是真有未卜先知的本領(lǐng)。

(43) 與其渴望具有未卜先知的能力，不如多方觀察，小心推論，自然亦能洞燭機(jī)先。

(44) 你又不是未卜先知，怎么事先知道得這樣清楚？

(45) 在某種意義上，一個(gè)人想要的就是他能得到的。他靈魂的欲望就是他命運(yùn)的先知。

(46) 先知啊!我確已派遣你為見(jiàn)證，為報(bào)喜者，為警告者。

(47) 民眾先知道言論自由是人的最基本權(quán)利，而要經(jīng)過(guò)很多很多年，民眾和媒體，才會(huì)理解人身攻擊和謾罵，不屬于健康的民主生活。

(48) 明智的人善于見(jiàn)微知著,并不是未卜先知。

(49) 他有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),又博學(xué)多才,能夠正確認(rèn)識(shí)新事物,是一個(gè)有先知先覺(jué)的人。

(50) 他估計(jì)敵人的行動(dòng)每次都極為準(zhǔn)確,真是未卜先知啊。

(51) 某些人具有先知先覺(jué)的功能。

(52) 傳說(shuō)中的神仙都能未卜先知。

(53) 約公元前30年的逾越節(jié)，他被逮捕并被起訴，罪名是假裝先知并宣稱自己是彌賽亞和上帝的兒子。

(54) 它由穆罕默德記誦，再對(duì)他的追隨者口述。他們依次記誦并寫(xiě)下它，再與先知穆罕默德一起校閱。

(55) 在蔥郁林地的灌木叢地帶對(duì)熾焰禁錮元素使用烈焰先知之杖。

(56) 祭司和先知豈可在主的圣所中被殺戮嗎?

(57) 放手，給愛(ài)以空間，就像紀(jì)伯倫在“先知”中所說(shuō)的：“在你們的密切結(jié)合之中保留些空間吧，好讓天堂的風(fēng)在你們之間舞蹈。

(58) 艾瑞娜來(lái)自遠(yuǎn)古的法師之戰(zhàn)時(shí)代，那時(shí)她是一個(gè)叫做“先知之手”的隱秘女巫姊妹會(huì)的成員。

(59) 一些先知和圣徒行走于空空人世，他們被他們的上帝剝削。費(fèi)爾南多?佩索阿

(60) 器必試而先知其利鈍,馬必騎而后知其良駑.

(61) 愿他以緘默的忖度來(lái)表現(xiàn)同情：愿他能夠先知道他的朋友是否真的想要同情。也許他的朋友所喜愛(ài)的是他那洞察的眼神的不變的馀光。

(62) 希伯來(lái)的先知們逐漸發(fā)展了一神論,這個(gè)神是全民族的神.

(63) 因?yàn)橐�和華將沉睡的靈，澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你們的眼，就是先知。

(64) 這是教會(huì)與阿摩司書(shū)第9章的先知性話語(yǔ)一致之處，并宣告她的身分將不從過(guò)去帶來(lái)守法主義。

(65) 現(xiàn)在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，并且耶和華已經(jīng)命定降禍與你。

(66) 天哪，眾圣徒眾使徒眾先知阿，你們都要因他歡喜。因?yàn)樯褚呀?jīng)在他身上伸了你們的冤。

(67) 先知說(shuō),不然,主要藉異邦人的嘴唇,和外邦人的舌頭,對(duì)這百姓說(shuō)話.

(68) 先知門(mén)徒坐在他面前，他吩咐仆人說(shuō)，你將大鍋放在火上，給先知門(mén)徒熬湯。

(69) 根據(jù)古蘭經(jīng)記載，先知一直等到阿依莎行經(jīng)才最終圓房完成婚姻。

(70) 也有穆斯林學(xué)者認(rèn)為先知蓄須以區(qū)分他的追隨者和基督教徒。

(71) 除了姓名及作案日期外,我們只有由預(yù)見(jiàn)先知的腦波所產(chǎn)生的影像.

(72) 你必須先知道壓覺(jué)點(diǎn)在什么地方才能進(jìn)行指壓按摩.

(73) 因?yàn)橐�和華將沉睡的靈，澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你們的眼，就是先知。你們的頭，就是先見(jiàn)。

(74) ?的神通能幫宋元君預(yù)卜先知，連續(xù)七十二次沒(méi)有失誤，卻算不到自己被宋元君開(kāi)腸破肚的殺害。

(75) 據(jù)校友回憶，和傳統(tǒng)的穆罕穆德言行錄相比，老師講的故事背景并不是明確地設(shè)在先知時(shí)代，故事時(shí)間和地點(diǎn)都很含糊。

(76) 眾人說(shuō),這是加利利拿撒勒的先知耶穌.

(77) 所以，親愛(ài)的諸位，你們既預(yù)先知道了這些事，就應(yīng)該提防，免得為不法之徒的錯(cuò)謬所誘惑，而由自己的堅(jiān)固立場(chǎng)跌下來(lái)。

(78) 他不能未卜先知,所以從沒(méi)懷疑這件事會(huì)有什么樣的結(jié)果.

(79) 拉爾斯?威爾克斯是一名瑞典漫畫(huà)家，將先知穆罕默德的身體畫(huà)成狗的身體。與基地組織有關(guān)的組織打算密謀殺害他。

(80) 耶路撒冷因圣城而名,許多先知的共事來(lái)到這個(gè)被賜福的地主頂禮膜拜.

(81) 信口胡扯，而偏能一語(yǔ)道破，天下未卜先知的預(yù)言家都是這樣的。錢(qián)鐘書(shū)

(82) 先知:息怒,女祭司.他們來(lái)此是為了幫助你們對(duì)抗燃燒軍團(tuán)的.

(83) 那時(shí)巴比倫王的軍隊(duì)圍困耶路撒冷，先知耶利米囚在護(hù)衛(wèi)兵的院內(nèi)，在猶大王的宮中。

(84) 一個(gè)不管你信不信卻繼續(xù)傳講的先知，他的影響力不能小窺。

(85) 她給我的印象是那樣的神秘怪異,那樣的未卜先知.

(86) 當(dāng)亞哈王去奪取拿伯的葡萄園時(shí),他面對(duì)上帝的先知以利亞.

(87) 天下沒(méi)有未卜先知的水晶球.奇跡在你心里.

(88) 女巫們的誓言不僅僅是幾句言語(yǔ)，大先知用魔法讓所有姊妹會(huì)的成員休眠，直到特定的時(shí)刻才能醒來(lái)。

(89) 小心提防虛假的先知，他們穿著羊皮來(lái)找你，但內(nèi)心里卻是齜牙咧嘴的狼。

(90) 先知的話語(yǔ)感情熾烈，若受神啟，但除此之外，還有什么能佐證確有來(lái)世？

(91) 圣經(jīng)里還有先知也指出，牧師們?cè)�有崇拜偶像的事，從異教徒的禮儀。

(92) 如果我事先知道是那樣，我就不麻煩他了。

(93) 在厄里叟先知時(shí)代，在以色列有許多癩病人，他們中沒(méi)有一個(gè)得潔凈的，只有敘利亞的納阿曼。

(94) 人們注意到還是小馬時(shí)，在聽(tīng)到吩咐之前它似乎就總是明白騎馬人想要干些什么，因此人人叫它先知。

(95) 本人正是這樣，盡管我不會(huì)上綱上線到像先知一樣預(yù)告說(shuō)這種隨意亂用標(biāo)點(diǎn)的行為預(yù)示著英語(yǔ)文明的衰落。

(96) 經(jīng)過(guò)全島，直到帕弗，在那里遇見(jiàn)一個(gè)有法術(shù)假充先知的猶太人，名叫巴耶穌。

(97) 因?yàn)橐陨�列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個(gè)人，他們還要尋索我的命。

(98) 以利亞回答說(shuō)：“我為耶和華萬(wàn)軍之神大發(fā)熱心；因?yàn)橐陨�列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個(gè)人，他們還要尋索我的命�！�。

(99) 首領(lǐng)為賄賂行審判，祭司為雇價(jià)施訓(xùn)誨，先知為銀錢(qián)行占卜。他們卻倚賴耶和華，說(shuō)，耶和華不是在我們中間嗎。

(100) 榮耀的眾宗徒,先知,殉道者及諸圣,請(qǐng)為我罪人祈禱.

(101) 此外，先知穆罕默德與加百列天使每年校閱古蘭經(jīng)一次，并在其生命的最后一年校閱兩次。

(102) 明智人必考究歷代古人的智慧，必專務(wù)先知的預(yù)言。

(103) 至于作先知講道的，只好兩個(gè)人，或是三個(gè)人，其馀的就當(dāng)慎思明辨。

(104) 論到使我民走差路的先知，他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說(shuō)，安了。

(105) 先知伊利亞之后無(wú)人再見(jiàn)過(guò)上帝。

(106) 王就吩咐古實(shí)人以伯米勒說(shuō)，你從這里帶領(lǐng)三十人，趁著先知耶利米未死以前，將他從牢獄中提上來(lái)。

(107) 老先知就把神人的尸身馱在驢上，帶回自己的城里，要哀哭他，葬埋他。

(108) 自從伊利亞先知之后，從未有人見(jiàn)過(guò)上帝。

(109) 人生猶如一出戲，如若事先知道了劇情，就不值一看了。

(110) 他們依次記誦并寫(xiě)下它，再與先知穆罕默德一起校閱。

(111) 一位先知告訴遠(yuǎn)征軍的統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)，讓他犧牲自己的女兒伊菲革涅亞，把她獻(xiàn)給阿耳特彌斯。

(112) 先知摩羅乃把金頁(yè)片藏在克謨垃山。

(113) 主要定律四、論預(yù)測(cè)人類(lèi)的行為根本不能預(yù)測(cè),不要相信任何未卜先知.

(114) 使徒行傳的結(jié)尾，保羅在羅馬，我剛剛也講了，保羅最后作為猶太人的先知，他是無(wú)辜的殉教者，他被反復(fù)認(rèn)為是無(wú)辜的。

(115) 而且,雖然我很想說(shuō)自己有未卜先知的特異功能,但我不能這樣做.

(116) 的確，如果我事先知道我的旅行會(huì)擱淺，會(huì)受到驚嚇的話，我可不一定想登程了。

(117) 今日，天和地先知先覺(jué)地歡欣踴躍。

(118) 這就應(yīng)驗(yàn)了主借先知耶利米所說(shuō)的話：“在拉瑪，你會(huì)聽(tīng)到號(hào)啕痛哭的聲音，這是拉結(jié)在哭她的孩子們，而且誰(shuí)也勸不住，因?yàn)樗�的兒女們�(cè)僖膊辉谌耸懒�。”�?/p>

(119) 盡管傷口血流如注，先知帶著冠軍騎士和擒獲的第六位國(guó)王回到城里。

(120) 在那幸福的天堂里，光榮的史密斯先知將和他們?cè)谝黄�，因�(yàn)槭访芩故悄莻�(gè)極樂(lè)世界享有最高榮譽(yù)的人物。