1、哲學(xué)家不懂政治家的話，經(jīng)濟(jì)家不懂哲學(xué)家的話，而他們誰(shuí)也不懂政治家的話。斯特林堡

2、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂(lè)”的樂(lè)，乃是從道德中產(chǎn)生出來(lái)的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂(lè)，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。蘇格拉底

3、在人類歷史的記載中，從未有過(guò)一位幸福的哲學(xué)家。門(mén)肯

4、讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書(shū)本里解放出來(lái)，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。毛澤東

5、所以，哲學(xué)家們終其一生在傳道授業(yè)解惑，他們帶著我們保護(hù)靈魂，追求更加完滿的自我。

6、記得有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“我來(lái)到這個(gè)世界，是為了看到燦爛的陽(yáng)光。是的，生活處處有陽(yáng)光，但陽(yáng)光之前總是要經(jīng)歷風(fēng)雨的。我不怕生活中諸多的風(fēng)雨，所以我堅(jiān)信一個(gè)信仰：堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切吧，總會(huì)有出現(xiàn)陽(yáng)光的那一天。

7、一杰出的哲學(xué)家說(shuō)，建筑是凍結(jié)了音樂(lè)，許多人對(duì)他的這個(gè)說(shuō)法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒(méi)有比這個(gè)巧妙的換一種說(shuō)法更好了，那就是把建筑叫做無(wú)言的音樂(lè)。歌德

8、有一個(gè)哲學(xué)家說(shuō)，如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會(huì)跑得那么快，而且一定會(huì)要求加薪，這是實(shí)話。契訶夫

9、哲學(xué)家是忠于智慧和健全理智的，因而是壞蛋賊騙子。社會(huì)應(yīng)該使仇恨教會(huì)的人受火刑。這些惡棍竟提醒人們當(dāng)心：在塵世，不要兩眼朝天被掏走錢(qián)袋。霍爾巴赫

10、教育對(duì)于人的靈魂，如同雕刻之于大理石。哲學(xué)家、圣人、英雄、智者、善人或其他偉大人物，往往以一個(gè)庶民身份埋沒(méi)著，經(jīng)過(guò)適宜的教育而被捕發(fā)掘出來(lái)。

11、哲學(xué)家們告訴我們，做我們所喜歡的，然后成功就會(huì)隨之而來(lái)。

12、對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事，因?yàn)樗�打開(kāi)了通向真正知識(shí)的門(mén)。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來(lái)，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國(guó)的視覺(jué)境界。

13、驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué)，哲學(xué)開(kāi)始于驚奇。

14、如果你要成為一個(gè)真正的哲學(xué)家，就讓你的理性在你自己的思維和經(jīng)驗(yàn)的深處活動(dòng)。

15、曾有人問(wèn)哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì)干？”哲學(xué)家回答說(shuō)：“把它放到大海里�！边@句簡(jiǎn)短的話揭示出一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開(kāi)集體，只有團(tuán)結(jié)互助的集體才會(huì)有無(wú)窮的力量，反之如果沒(méi)有團(tuán)結(jié)，即使有再大的力量也會(huì)枯竭。

16、思辯的推理哲學(xué)家們付出了那么多痛苦，卻常常由俗人自然而然不假思索地形成。

17、一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有書(shū)籍的人家，如同沒(méi)有主人。”精讀一本書(shū)如同一本萬(wàn)利，使你立于不敗之地。

18、從阿米巴變形蟲(chóng)到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲(chóng)怎么想我們就不知道了。

19、哲學(xué)家不是法定的，當(dāng)你想同一件事情超過(guò)5分30秒，你就成了哲學(xué)家。

20、哲學(xué)家們只是以不同的方式解釋了世界，但重點(diǎn)在于：改變它！

21、為了改良自己和別人而離開(kāi)國(guó)家的人是個(gè)哲學(xué)家，但被好奇心這個(gè)盲目的沖動(dòng)所驅(qū)使，從一個(gè)國(guó)家走到另一個(gè)國(guó)家的人只不過(guò)是個(gè)流浪者。

22、哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。馬克思

23、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗�必須跳出浩如煙海的萬(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。……又因?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。

24、她大概叫瑯瑯，穿一件紅底白點(diǎn)小罩衣，凸額頭，塌鼻梁，一頭頂柔軟的卷發(fā)，總是不聲不響，像個(gè)沉靜的小哲學(xué)家。

25、我認(rèn)為做企業(yè)要有這些素質(zhì)，特別在中國(guó)市場(chǎng)上，那就是：詩(shī)人的想像力、科學(xué)家的敏銳、哲學(xué)家的頭腦、戰(zhàn)略家的本領(lǐng)。

26、能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥(niǎo)是森林的安慰，愛(ài)情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。雨果

27、一個(gè)人若不會(huì)運(yùn)用別人更好的方法來(lái)保持自己的熱情，怎么能成為哲學(xué)家？

28、想象，這是種特質(zhì)。沒(méi)有它，一個(gè)人既不能成為詩(shī)人，也不能成為哲學(xué)家、有機(jī)智的人、有理性的生物，也就不成其為人。狄德羅

29、如果一個(gè)男人娶了個(gè)賢妻，他會(huì)成為一個(gè)幸福的人；如果取了個(gè)悍婦，他會(huì)成為哲學(xué)家。

30、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要征服自然，而東方則主張采用和友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)：民，吾同胞，物，吾與也。

31、詩(shī)人的創(chuàng)造，哲學(xué)家的辯證，探險(xiǎn)家的技藝這就是組成一個(gè)偉大的科學(xué)家的材料。季米里亞捷夫

32、不要把一些現(xiàn)代的東西和古典的東西理解的太復(fù)雜，他們都來(lái)源于生活，哲學(xué)只是一個(gè)人的世界觀。加入說(shuō)你認(rèn)為這個(gè)世界是方的，那么你忽悠一大群認(rèn)可你的說(shuō)法，你也是哲學(xué)家。

33、每一個(gè)人都是哲學(xué)家，每一個(gè)人都是生活的學(xué)者，但我們更應(yīng)該清醒的知道，每一個(gè)人都有自己人生不同的道路，人與人的經(jīng)歷可能有相似，但絕對(duì)沒(méi)有相同！這一路上，你可以借鑒經(jīng)驗(yàn)，但不要刻意模仿。

34、哲學(xué)家是忠于智慧和健全理智的，因而是壞蛋賊騙子。

35、希臘哲學(xué)家哀皮克蒂特斯說(shuō)：“計(jì)算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣；有時(shí)每隔一天生氣一次；后來(lái)每隔三四天生氣一次；如果你一連三十天沒(méi)有生氣，就應(yīng)該向上帝獻(xiàn)祭表示感謝�！睖p少生氣的次數(shù)便是修養(yǎng)的結(jié)果。

36、中國(guó)的哲學(xué)家是一個(gè)睜著一只眼睛做夢(mèng)的人，是一個(gè)用愛(ài)及溫和的嘲諷來(lái)觀察人生的人，是一個(gè)把他的現(xiàn)世主義和慈和的寬容心混合起來(lái)的人，是一個(gè)有時(shí)由夢(mèng)中醒來(lái)，有時(shí)又睡了過(guò)去的，在夢(mèng)中比在醒時(shí)更覺(jué)得生氣蓬勃，因而在他清醒的生活中放進(jìn)了夢(mèng)意的人。

37、想像，這是一種特質(zhì)。沒(méi)有它，一個(gè)人既不能成為詩(shī)人，也不能成為哲學(xué)家、有機(jī)智的人、有理性的生物，也就不成其為人。

38、我愿意用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午。喬布斯真是哲人、智者！古希臘的哲學(xué)真令人神往！古希臘的哲學(xué)家真值得崇拜。可當(dāng)今的哲學(xué)怎么啦？

39、哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。

40、愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的伎倆，它為渺小的政治家、哲學(xué)家所崇拜。我們今天應(yīng)該確鑿地說(shuō)出今天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說(shuō)出明天的意見(jiàn)，即使它與今天之見(jiàn)截然相悖。

41、哲學(xué)家們對(duì)于生命的眷戀或冷淡，只不過(guò)是他們自愛(ài)的口味不同，我們無(wú)需再去爭(zhēng)論那舌間的味覺(jué)或色調(diào)的選擇。

42、好的婚姻僅給你帶來(lái)幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。蘇格拉底

43、哲學(xué)家畢生都在為死做準(zhǔn)備。柏拉圖

44、人只有靠眼睛才上升到天上；因此理論是從注視天空開(kāi)始的。最早的哲學(xué)家們是天文學(xué)家。天空使人想起自己的使命。費(fèi)爾巴哈

45、功名欲是人類一種不合情理的欲望；甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)。蒙田

46、“一個(gè)好女人，能把男人變成快樂(lè)的人，一個(gè)壞女人，能把男人變成哲學(xué)家。”。

47、哲學(xué)家的故作深沉真讓人覺(jué)得可笑，好象人活著的主要工作就是成天顧影自憐自怨自艾似的。

48、希臘哲學(xué)家皮朗有一次乘船旅行遇到了大風(fēng)暴。所有的乘客都驚慌失措，害怕那脆弱的船不堪洶濤怒潮一擊。只有一名乘客沒(méi)有失態(tài)，靜靜地坐在一角，表情泰然自若。那是一頭豬。

49、這正是哲學(xué)家們之所以與眾不同的地方。哲學(xué)家從來(lái)不會(huì)過(guò)分慣這個(gè)世界。對(duì)于他或她而言，這個(gè)世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè)。這是哲學(xué)家與小孩子共同具有的一種重要能力。你可以說(shuō)，哲學(xué)家終其一生都像個(gè)孩子一般敏感。

50、人類在改造世界的過(guò)程中，總是在做兩件事情。一是認(rèn)識(shí)客觀世界的現(xiàn)象、本質(zhì)、規(guī)律;二是盡力追求自我完善和發(fā)展。所以，哲學(xué)家們終其一生在傳道授業(yè)解惑，他們帶著我們保護(hù)靈魂，追求更加完滿的自我。

51、哲學(xué)家弗洛姆說(shuō)，人可以使自己適應(yīng)奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素質(zhì)來(lái)適應(yīng)的;人自身能適應(yīng)充滿不信任和敵意的文化，但他對(duì)這種適應(yīng)的反應(yīng)是變得軟弱和缺乏獨(dú)創(chuàng)性;人自身能適應(yīng)壓抑的環(huán)境，但在這種適應(yīng)中，人發(fā)生了神經(jīng)病。

52、對(duì)諸如此類的問(wèn)題的爭(zhēng)論，使得哲學(xué)家們有活可干。

53、哲學(xué)家不能嫁。要么尖酸刻薄、要么故作高深，基本沒(méi)一個(gè)能全心全意愛(ài)老婆，風(fēng)險(xiǎn)太大。

54、具體細(xì)節(jié)通向品德與幸福,而了解全局只是必不可少的邪惡,這個(gè)道理凡是聰明人都是明白的。因?yàn)樾纬缮鐣?huì)脊梁的并不是哲學(xué)家,而是細(xì)木工和玩集郵的人。

55、在這里，人類的等不是哲學(xué)家或詩(shī)人的高論，也不是開(kāi)明人士客廳中的空談。在這里，人人實(shí)行它，當(dāng)成每天日常生活中的實(shí)務(wù)。

56、倜儻不羈的哲學(xué)家毛遂自薦，讓自己的身價(jià)經(jīng)受一次最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

57、詩(shī)人與哲學(xué)家都因能夠獨(dú)處而自視甚高，從獨(dú)處中他們能獲取靈感。

58、死亡，這是偉人和凡人共有的最后歸宿。熱情的詩(shī)人高唱生命的戀歌，而冷靜的哲學(xué)家卻說(shuō)：死亡是自然法則的勝利。

59、我們只知道，也只承認(rèn)哲學(xué)家的臉上才折射出人類共同的表情和尊嚴(yán)，而我覺(jué)得，此刻他臉上的表情，是人類真正深刻的表情。

60、哲學(xué)家弗洛姆的一句話值得家長(zhǎng)們一千遍地體味："教育的對(duì)立面是操縱，它出于對(duì)孩子之潛能的生長(zhǎng)缺乏信心，認(rèn)為只有成年人去指導(dǎo)孩子該做哪些事，不該做哪些事，孩子才會(huì)獲得正常的發(fā)展。然而這樣的操縱是錯(cuò)誤的。"。

61、西方重視語(yǔ)言，重視語(yǔ)法。中國(guó)人不重視，覺(jué)得語(yǔ)言之前的東西像內(nèi)心的體驗(yàn)、感覺(jué)、情感最重要，那些東西是不可言說(shuō)的。西方哲學(xué)家當(dāng)然也有這種傾向，認(rèn)為不可言說(shuō)的東西是很重要的，但他們畢竟把可以言說(shuō)的東西規(guī)范化了。

62、愚蠢的隨波逐流代表膚淺的幽靈，受到庸淺薄的的政治家，哲學(xué)家和神職人員的推崇。

63、雖然恒利是個(gè)詩(shī)人而非哲學(xué)家，卻用詩(shī)的形式一語(yǔ)道破了偉大的真理，并且以此自勵(lì)，詩(shī)中的哲學(xué)意味則留待繼往開(kāi)來(lái)的后人發(fā)揚(yáng)光大。

64、哲學(xué)家們不甘寂寞，也參與到中國(guó)哲學(xué)是否無(wú)神論的討論中來(lái)，有些人甚至冒險(xiǎn)思考是否可以用中國(guó)道德哲學(xué)取代基督教神學(xué)。

65、我認(rèn)為這種感覺(jué)，合理與否的背后是持續(xù)的迷惘，哲學(xué)家對(duì)此問(wèn)題也感同身受。

66、巴斯夏指出，古往今來(lái)，社會(huì)和政治哲學(xué)家把人民看作是被動(dòng)的事物，就像粘土一樣，等著被塑造和成型，按照絕頂聰明的超級(jí)精英設(shè)計(jì)的方式。

67、我只是肯定：學(xué)者、教授們失去人格的吹捧慣，助長(zhǎng)了某些的自以為是，目空一切。這就是文化所起的負(fù)面作用。我還記得某某大學(xué)一位教授的發(fā)言："良宇上個(gè)月所說(shuō)的這句話，雖然德國(guó)啟蒙主義哲學(xué)家也說(shuō)過(guò)，但更有新意。"。

68、哲學(xué)家克里希穆提說(shuō)，人們讀書(shū)、娛樂(lè)、交友、戀愛(ài)、結(jié)婚、宗教、信仰、工作、活動(dòng)、興趣、愛(ài)好、權(quán)力與金錢(qián)欲望都是為了分心。分什么心？分孤獨(dú)的心，怕自己無(wú)事可干而感到孤獨(dú)。

69、哲學(xué)家的愛(ài)情是討論題，文學(xué)家的愛(ài)情是作文題，數(shù)學(xué)家的愛(ài)情是計(jì)算題，政治家的愛(ài)情是判斷題，普通人的愛(ài)情是填充題，用愛(ài)情填充無(wú)聊的生活。

70、這就是蘇格拉底之所以是一個(gè)德高望重的偉大哲學(xué)家的原因。

71、他指出，在傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)家中，沒(méi)有形成"為知識(shí)而求知識(shí)"的傳統(tǒng)，也不重視著書(shū)立說(shuō)，甚至以為"欲托之空言，不如見(jiàn)之行事之深切著明"。

72、許多西方的生態(tài)哲學(xué)家已經(jīng)提出警告，整個(gè)西方文明的走向根本就是錯(cuò)誤的，長(zhǎng)此下去，勢(shì)必將會(huì)超出地球所能承受的范圍。他們談的不只是環(huán)境污染與破壞這些具體的問(wèn)題。他們宣稱，西方的形態(tài)根本上就有一些謬誤。

73、一個(gè)民族產(chǎn)生過(guò)幾位大哲學(xué)家沒(méi)什么稀罕，但一個(gè)民族能以哲理的眼光去觀察事物，那是難能可貴的。

74、只有歷史上的白癡才說(shuō)"這些哲學(xué)家都是些馬后炮"。

75、對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，再小的東西也不會(huì)顯得微不足道。

76、最聰明的女人一涉及自己的感情問(wèn)題就變成笨蛋，最聰明的男人一涉及自己的感情問(wèn)題就變成哲學(xué)家。

77、自遠(yuǎn)古起，飽學(xué)之士或者是哲學(xué)家一直在思考著什么是物質(zhì)以及什么構(gòu)成了物質(zhì)。

78、在這個(gè)意義上，詩(shī)人與哲學(xué)家終于相安無(wú)事，握手言和。

79、一個(gè)哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：我們這個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)和與古羅馬英雄所感受的孤獨(dú)，或者古典詩(shī)歌中表現(xiàn)的憂傷情緒，沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。

80、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。

81、對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事，因?yàn)樗�打開(kāi)了通向真正知識(shí)的門(mén)。靈魂從肉體。

82、母親們是天生的哲學(xué)家。

83、無(wú)論如何，基督教只是一個(gè)三流的宗教。它沒(méi)有偉大的高度，它沒(méi)有產(chǎn)生出偉大的神秘家。它沒(méi)有產(chǎn)生出偉大的哲學(xué)家。它的遺產(chǎn)是非�？蓱z的。

84、這個(gè)自稱哲學(xué)家的人名不見(jiàn)經(jīng)傳,不過(guò)是沽名釣譽(yù)之徒罷了!

85、當(dāng)然，采用這種原則需要拜會(huì)多得多的哲學(xué)家。

86、任何哲學(xué)家都很難解決發(fā)胖與內(nèi)疚問(wèn)題，直到笛卡兒把大腦和身體一分為二，這樣，身體在大吃大嚼時(shí)，頭腦就在思考：管他呢，反正不是我。

87、思考是蒙在你眼睛上的面紗。它強(qiáng)加了它自己的顏色，把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于真實(shí)的自然。它不允許真實(shí)接觸到你，它自己強(qiáng)行趴到真實(shí)上面；把你和真實(shí)隔開(kāi)。因此，從未有哪個(gè)哲學(xué)家能知道真理。

88、結(jié)了婚以后，最快變成哲學(xué)家地是老公，最快變成經(jīng)濟(jì)學(xué)家地是老婆，最快變成戰(zhàn)略學(xué)家地是老丈人。

89、我決定不出示推薦信向這位大名鼎鼎的、倜儻不羈的哲學(xué)家毛遂自薦，讓自己的身價(jià)經(jīng)受一次最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

90、你的第一責(zé)任是使你自己幸福。你自己幸福，你也就能使別人幸福。幸福的人，但愿在自己周?chē)�只看到幸福的人。這句話，是德國(guó)的大哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)的。

91、孔子作為我國(guó)偉大的家、哲學(xué)家、教育家，其博大精深，其風(fēng)范千古流傳。

92、排山倒海的巨浪無(wú)數(shù)次地從后面打上小船的甲板但是，只要船主老練地轉(zhuǎn)動(dòng)一下船舵，馬上就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，翻騰的浪花有時(shí)象傾盆大雨把船上的旅客粗暴地沖洗一番，但是旅客們卻象哲學(xué)家似的逆來(lái)順受，絲毫不動(dòng)聲色。

93、摘要黑格爾不僅是一位偉大的哲學(xué)家，同時(shí)是一位卓有成效的哲學(xué)教育家。

94、成功沒(méi)有什么秘訣,只有努力.這是哲學(xué)家講的,因?yàn)樗�成功�?所以說(shuō)什么都是對(duì)的.我們不能被這種表面現(xiàn)象所迷惑了.

95、每個(gè)保安都是哲學(xué)家。他們每天都在提出哲學(xué)屆的三個(gè)終極問(wèn)題：你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？你到哪里去？

96、哲學(xué)家就是喜歡把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。

97、不幸的是。在皮爾的年代，西班牙黃金世紀(jì)時(shí)期經(jīng)院哲學(xué)家的已被完全忘記。

98、很長(zhǎng)一段時(shí)間，我陷入無(wú)力解決的問(wèn)題里，我就像一個(gè)了不起的哲學(xué)家一樣思考“世界的本原是什么”。

99、當(dāng)結(jié)果論的多元版本不福利主義，有些哲學(xué)家不會(huì)叫他們功利。

100、在文藝復(fù)興以前，西方音樂(lè)美學(xué)主要由一些家、哲學(xué)家從純理論角度分析研究。

101、哲學(xué)家海德格爾說(shuō)的“去蔽”，與小說(shuō)家昆德拉說(shuō)的“撕裂這道帷幕”，以截然不同的表達(dá)方式講述了幾乎同樣的內(nèi)容。

102、本杰明、富蘭克林就是一個(gè)真實(shí)的典范，他自學(xué)成才，自強(qiáng)不息，雖然出身寒門(mén)，卻一躍成為知名科學(xué)家、哲學(xué)家和政治家。

103、斯多葛派哲學(xué)家克里安西晚上工作，以便白天能做哲學(xué)。

104、政治家對(duì)民眾的理解能力從來(lái)不抱幻想,相反,哲學(xué)家卻把自己的一生奉獻(xiàn)給了提高民眾的理解能力上。鹽野七生

105、德國(guó)哲學(xué)家卡西爾力圖從一種與前人不同的角度對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行動(dòng)態(tài)的診釋，提出了一種新的回答：人是符號(hào)動(dòng)物。

106、自由是對(duì)你單身狀態(tài)的最佳獎(jiǎng)賞。哲學(xué)家告訴我們，自由是在精神上獲得成長(zhǎng)的先決條件。所以，好好利用這段特別地時(shí)光，來(lái)想想自己是誰(shuí)、要什么和如何與眾不同――展開(kāi)你的羽翼，朝著自我發(fā)現(xiàn)的方向飛翔吧。陳愉

107、哲學(xué)家們已經(jīng)為這一概念激辯數(shù)個(gè)世紀(jì)，而現(xiàn)在，海恩斯和其他實(shí)驗(yàn)神經(jīng)學(xué)家們正在醞釀新的挑戰(zhàn)。

108、接著我們?nèi)チ四攘_蒂街，經(jīng)過(guò)利度塔爵士俱樂(lè)部，從不放棄顯酷機(jī)會(huì)的比爾.克林頓曾在這里演奏薩克斯管，并和哲學(xué)家的捷克總統(tǒng)一起喝啤酒。

109、中國(guó)哲學(xué)家和外交家。在擔(dān)任哲學(xué)教授期間，他大力推廣白話文學(xué)以取代文言文。

110、讓哲學(xué)家們從事他們的形而上的研究，探索出我們是否也是被邀請(qǐng)的賓客吧；那個(gè)情的人卻趁菜肴還沒(méi)有冷的時(shí)候，狼吞虎咽起來(lái)。

111、著名學(xué)者侯外廬先生曾說(shuō)他是“中國(guó)的百科全書(shū)派大哲學(xué)家”，可見(jiàn)其學(xué)識(shí)之廣。

112、熊十力是代中國(guó)建立了自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家。

113、那些日子時(shí)，人們并不特別著重活在世上的神圣性，因?yàn)槌�少�?shù)哲學(xué)家外，來(lái)世再生被認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。

114、比之哲學(xué)家那種快感與疼痛毫無(wú)二致的鎮(zhèn)定，我寧愿欲火焚身。

115、為什么我是一個(gè)藝術(shù)家而不是哲學(xué)家？這是因?yàn)槲沂歉鶕?jù)文字而不是觀念進(jìn)行思考�？ㄌ亓漳�?加繆

116、盡管在這個(gè)校舍中比誰(shuí)都要無(wú)力，卻比誰(shuí)都敢于睥睨蒼天。人是會(huì)思考的蘆葦，有哲學(xué)家這么說(shuō)過(guò)，而你正是如此。為此自豪吧，這種頑強(qiáng)是本王唯一沒(méi)有的東西，也算是你唯一的可取之處了，好好珍藏你的優(yōu)點(diǎn)吧。吉爾伽美什

117、西諺有云，“學(xué)習(xí)之根苦，而其果實(shí)甜”，這句古希臘哲學(xué)家亞里士多德的格言在我的本科四年里始終縈繞在我耳邊。

118、歷史學(xué)家將大部分注意力放在毛的身上，這位富有革命精神的軍隊(duì)司令員兼哲學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨于1949年奪取了政權(quán)。

119、但我和電影工作者之間的關(guān)系與我和哲學(xué)家之間的關(guān)系有很大不同。

120、每一位偉大的道德哲學(xué)家,都有其辦法可以助我們,讓激情得到某種控制，并進(jìn)而產(chǎn)生某種道德的力量。