.格言是一個(gè)人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智.聰明人的智慧，老人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面。

格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句。從句法結(jié)構(gòu)角度說(shuō)，格言是相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來(lái)表達(dá)。

在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，具有教育意義；在語(yǔ)言形式上簡(jiǎn)潔而精練。因此，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，可以說(shuō)，只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱(chēng)為格言。只是諺語(yǔ)來(lái)源于民間無(wú)名氏之口，或經(jīng)眾人加工而成，而名言則大多數(shù)出于名人之口。

格言包括的內(nèi)容不是太廣泛,簡(jiǎn)單的說(shuō)"格言"大多是以激勵(lì)的意思為主，也因?yàn)槊�言之所以叫名言是因�(yàn)槭怯袀�(gè)名字是名人說(shuō)的話(huà)，后來(lái)又出來(lái)了大眾能接受的詞“格言”一般都是某公司的格言，某人的格言，基本上都是一些努力、加油、奮斗之類(lèi)的句子.

格言一般出自古代的書(shū)面文獻(xiàn)，經(jīng)引用后廣泛流傳，至今仍具有教育意義。由于流傳時(shí)間久，人們或許已經(jīng)不知道或不注意其出處，只注意教育意義。

.名人說(shuō)的叫名言

.古人說(shuō)的叫古語(yǔ)

.流傳至今的叫諺語(yǔ)、俗語(yǔ)

諺語(yǔ)是人民群眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中集體創(chuàng)造的，無(wú)法睜作者；格言是名人或具有較高文化素養(yǎng)的人說(shuō)的話(huà)，作者確定，可以查到出處。

諺語(yǔ)的內(nèi)容，大多是具體生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；格言則側(cè)重樹(shù)立人們正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)，陶冶高尚的道德情操。所有格言的內(nèi)容都應(yīng)該是積極向上的，如果是消極的，不能稱(chēng)為格言�！　�.由兩部分組成,前一部分像謎面的為比喻語(yǔ),后一部分像謎底的為解說(shuō)語(yǔ).

座右銘是放置座位右邊的手寫(xiě)短文，大多是語(yǔ)言精煉、含義深刻的格言、警句，有自題、別人題和筆錄經(jīng)典等幾種。最早的座右銘，已有兩千多的歷史。座右銘一詞，始見(jiàn)于《昭明文選》中崔瑗的《座右銘》一文。說(shuō)的是東漢人崔瑗，因兄弟被人害死，他刀殺仇人后逃離，多后幸逢大赦才得回故鄉(xiāng)，人已老矣。他自悔魯莽，吃足苦頭，誤了一生，便寫(xiě)下一段短文，置之座右引以為戒，命名為“座右銘”�！端问�·吳王介傳》記載：“王介善讀史，凡往事之可師者，均錄置座右”。這些就是座右銘的來(lái)歷�，F(xiàn)在，人們多把座右銘寫(xiě)在書(shū)籍和筆記本的扉上，或制成條幅掛在墻上。也有些青人把師長(zhǎng)、同學(xué)在畢業(yè)冊(cè)上的留言保存下來(lái)作為座右銘。座右銘字雖不多，但蘊(yùn)藏著深邃的哲理，能給人以啟迪和激勵(lì)，它是修身的寶典，言行的規(guī)范，做事的準(zhǔn)則，遵循的方針，約束的律條，攀登的動(dòng)力，前進(jìn)的燈塔，奮斗的方向，人生的目標(biāo)，成功的要訣，銘心刻骨、終生受惠�？v觀(guān)古今中外許多著名人士，都曾有過(guò)自己的座右銘。

革命導(dǎo)師馬克思：思考一切。
革命先驅(qū)孫中山：天下為公。
偉大領(lǐng)袖毛澤東：貴有桓，何必三更睡五更起；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。
革命悸毅：滿(mǎn)招損，謙受益，莫伸手。
文學(xué)巨匠魯迅：早。
氣象學(xué)家竺可楨：一絲不茍。
愛(ài)國(guó)主義者林則徐：戒怒。
著名畫(huà)家齊白石：不讓一天閑著。
著名畫(huà)家徐悲鴻：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
著名作家姚雪垠：耐得寂寞，勤學(xué)苦練，
著名數(shù)學(xué)家蘇步青：今天能做完的事，不能拖到明天去做。 ，