也是人類知識整體中最為有用的部分。生物學教學常識，我以為應該是對生物學教學教什么、怎么教和為什么教等的最基本回答�！敖淌裁础被卮鸬氖墙虒W的內(nèi)容，“怎么教”回答的是教學的策略、方法及教學的方式，“為什么教”回答的是教學的價值觀，即教學為了什么，其本質是教育價值觀的問題。“怎么教”取決于“教什么”，所謂內(nèi)容決定形式，而“教什么”和“怎么教”都取決于“為什么教”，即我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人。對于上述三個問題的回答亦即是生物學教學的常識問題�？梢哉f，這些常識是對我們教育教學行為最可靠的指導。

“天道變化，不主故常是正�！苯逃�教學的發(fā)展與創(chuàng)新是歷史的一種必然。隨著神經(jīng)科學對人腦結構與功能研究的不斷深入，隨著心理學對人學習心理機制的不斷揭示，隨著教育理論對課堂教學研究的不斷深入，課堂教學應該越來越契合學生的學習。這就需要教師不斷研究課堂，進行課堂教學的改革與創(chuàng)新。然而，教學的改革與創(chuàng)新，如同物種演化一般，“遺傳”使得物種得以保持，“變異”使得生物具有了進化的基礎。教學的創(chuàng)新應該是在充分認識教學的基本常識基礎上尋求的一種適應現(xiàn)代教學環(huán)境的變化，是在“遺傳”中通過“變異”達成的。蘇軾言：“出新意于法度之中”，所謂新意，就是常中有變；所謂法度，就是變中有常。因此，出新意于法度之中的教學創(chuàng)新，并不是隨心所欲，而是基于基本的教學要求，既反對機械僵化，墨守成規(guī)；又反對盲目隨意，逾越法度。

我以為，教學中的“�！笔侵富�本的教育教學規(guī)律，教學中的“變”是指教學認識、教學方法、教學過程、教學模式等在原有基礎上的轉化過程或創(chuàng)新。明清之際的王夫之認為，常相對變而言，常在變中。回到“常識”去審視我們的教學，這樣才能使我們學會堅守，不被眼前的許多“繁華”所迷亂，帶領學生正常出發(fā)并順利達到終點。以“變化”的態(tài)度去發(fā)展我們的教學，依據(jù)不斷發(fā)展的腦神經(jīng)科學、心理學、教育學、信息科學等，從如何學習的角度科學施教，這樣才能使我們的教學更有科學性，更能順應時代的發(fā)展，特別是在技術多元的時代里我們要學會教學，學會如何帶領學生行走，讓學生自主發(fā)展并創(chuàng)造更為豐滿的人生