《教育，就是培養(yǎng)慣》讀后感
　　
　　------抓好學(xué)習(xí)慣培養(yǎng)
　　
　　去年因?yàn)樯�孩子，所以接了初一年�?jí)13和14班，現(xiàn)在接手快一年了，覺(jué)得好慣的培養(yǎng)，從小抓起最容易。于是我就在學(xué)校圖書(shū)室尋找關(guān)于慣培養(yǎng)方面的書(shū)籍。有幸的找到了〈〈教育，就是培養(yǎng)慣〉〉一書(shū)，這本書(shū)是我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，具有很強(qiáng)的操作性。
　　
　　這本書(shū)第一章就介紹了養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好慣的教育，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好慣的教育。而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的——形成良好的慣。我覺(jué)得很適合我，于是我就細(xì)細(xì)品讀了第一、二章的內(nèi)容----什么是慣？使我對(duì)慣有了更深的了解。
　　
　　慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，慣改變?nèi)说囊簧�。慣能決定人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種慣；播下一種慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”人們常說(shuō)“慣成自然”，其實(shí)是說(shuō)慣是一種省時(shí)省力的自然動(dòng)作，是不假思索就自覺(jué)地、經(jīng)常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等。慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。
　　
　　慣的特征：1.簡(jiǎn)單。天下大事必成于細(xì)，天下難事必成于易。最簡(jiǎn)單的東西，往往是最基本且最重要的東西。慣并不深?yuàn)W，常常很簡(jiǎn)單。比如按時(shí)作息、遵守規(guī)則等等，其實(shí)都是做起來(lái)一點(diǎn)都不難的事情，難是難在堅(jiān)持。從最簡(jiǎn)單的事情做起，并且把最簡(jiǎn)單的事情堅(jiān)持做好了，就是不簡(jiǎn)單。2.自然。自然就是不假思索、不用去控制的行為，這是慣的一個(gè)重要特點(diǎn)。如果做一件事情還需要專門的思考和意志的努力，表明慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一種行為，而非慣；孩子要是想都沒(méi)想，自動(dòng)地去鍛煉，一天不鍛煉就感到別扭，覺(jué)得渾身不舒服，這就叫養(yǎng)成慣了。3.后天性。慣不是先天遺傳的，而是在后天的環(huán)境中得的，是一種條件反射。有的慣是很自然、不費(fèi)什么功夫就形成的，有的則需要長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種慣需要花費(fèi)的時(shí)間，也會(huì)因個(gè)體的不同而產(chǎn)生明顯的差異。4.可變。慣是一種定型性行為，一般形成后就很難改變，但這并不是絕對(duì)的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良慣，只要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，也能發(fā)生改變。當(dāng)然，這需要極強(qiáng)的意志力和自信心來(lái)克服慣性的作用力。5.情境性。慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種慣的人，一旦到了特定的場(chǎng)合，慣就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。比如有的孩子只在學(xué)校愛(ài)勞動(dòng)，在家里就懶了，就是受到情境的制約。
　　
　　慣的分類：1.按慣的價(jià)值分，良好(積極的)慣和不良(消極的)慣。凡是對(duì)人的學(xué)習(xí)、工作和生活等起積極作用，適應(yīng)人的正常需要，且對(duì)人具有正向價(jià)值的一類慣就是良好的慣或積極的慣。2.按慣的層面分，社會(huì)性慣和個(gè)(個(gè)體)性慣。社會(huì)性慣多是強(qiáng)調(diào)與他人發(fā)生聯(lián)系的慣，通常體現(xiàn)為適應(yīng)公共生活領(lǐng)域的慣。如遵守交通規(guī)則、愛(ài)護(hù)環(huán)境、文明禮貌等。個(gè)體慣則是社會(huì)個(gè)體所獨(dú)有的慣。如有人慣早睡早起，有人慣晚睡晚起；有人慣早上鍛煉，有人慣晚上鍛煉等。3.按慣的水分，動(dòng)作性慣和智慧性慣。動(dòng)作性慣主要是一些自動(dòng)化了的身體反應(yīng)和行為動(dòng)作，比較簡(jiǎn)單，形成的時(shí)間較短，容易訓(xùn)練。如飯前便后洗手、早晚刷牙洗臉等。智慧性慣比較復(fù)雜，層次更高，需要較長(zhǎng)時(shí)期的訓(xùn)練才能形成，這類慣主要涉及的是思維方式、情感反應(yīng)和心理反應(yīng)傾向方面的內(nèi)容。比如做事有計(jì)劃、凡事快車而后行、實(shí)事求是、質(zhì)疑等。4.按慣與能力的關(guān)系分，一般性慣和特殊性慣。一般性慣與人的一般能力要求相一致，如善于觀察事物、勤于思考等。特殊性慣與特殊技能和能力要求相適應(yīng)，如建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)所需要的利用表象構(gòu)圖的慣等。5.按不同的活動(dòng)領(lǐng)域分，學(xué)習(xí)慣、生活慣、工作慣、交往慣。這是按照人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要領(lǐng)域來(lái)分的，還可以進(jìn)行細(xì)分。比如學(xué)習(xí)慣中可分出預(yù)慣、復(fù)慣、作業(yè)慣，等等。6.按出現(xiàn)的時(shí)間分，傳統(tǒng)性慣與時(shí)代性(現(xiàn)實(shí)性)慣。從歷史上傳承下來(lái)的慣可以看成傳統(tǒng)性慣，隨著社會(huì)的變遷，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中形成的新慣就是時(shí)代性慣。
　　
　　讀后使我深深思考，教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無(wú)小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書(shū)”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。